Reflexión sobre las pinturas rupestres a partir del libro de David Lewis-Williams, “La mente en la caverna. La conciencia y los orígenes del arte”. Imágenes de la “Cueva de las manos” en la Patagonia argentina (la principal es de Rob Kroenert)
La figura del andrógino representa la completitud de la creación que se alcanza después de superar la dualidad de la creación caída. Edición de Raimon Arola
Fragmento de un texto clásico chino (‘Ren fu tian shu’ de Dong Zhongshu) donde relaciona directamente el macrocosmos con el microcosmos. Lo acompañan imágenes antiguas de la práctica del Tai-Chi y de otras artes marciales internas. Jordi Vilà i Oliveras
Mircea Eliade (Bucarest, 1907 – Chicago, 1986). Prólogo de su libro “Imágenes y símbolos”. Texto sin aparato crítico.
Capítulo del libro “Cuestiones simbólicas. Las formas básicas” de Raimon Arola dedicado al simbolismo de la espiral y su relación con el viaje iniciático.
Presentación del famoso manuscrito alquímico de George Ripley (en dos versiones) cuyas páginas están unidas para formar un rollo que describe la Gran Obra en su totalidad. Edición R. Arola y L. Vert
Fragmento de la introducción de Jordi Vilà a su nueva y completa traducción castellana de este libro fundamental. “El concepto del yin y el yang es una de las aportaciones más universales de la cultura china”.
Fragmento del “Chequel ha-Qodesh” de Rabí Moisés de León que sitúa el origen de la Cábala en Adán. Traducción y presentación: Lluïsa Vert.
Imágenes y presentación de una copia manuscrita de 1607 del libro de emblemas alquímico de Lambspring, “De lapide philosophico”, que se halla en la Universitätsbibliothek Salzburg.
Titus Burckhardt (Florencia1908 – Lausana 1984) Introducción del libro “Principios y métodos del arte sagrado”. Texto sin aparato crítico.
