Artículo de Raimon Arola en el que se analiza el fragmento de la ‘Odisea’ de Homero que se conoce como la ‘Epifanía de Atenea’, cuando la diosa se manifiesta a Aquiles para transmutar su cólera en sabiduría, lo acompaña una pintura de J. B. Tiepolo de1757.
Este artículo recoge algunos extractos dedicados a la tradición egipcia del libro “Las estatuas vivas. Ensayo sobre arte y simbolismo” de R. Arola que se refieren al simbolismo de las estatuas que hablan. Edición Raimon Arola y Lluïsa Vert.
Bajo el título: AMA LUR, el fotógrafo Jon Cazenave recrea en una exposición (ver vídeo) y un libro (ver fotografías) el mundo simbólico y ritual del arte rupestre de ambas vertientes de la cordillera pirenaica. Texto y edición, Raimon Arola y Lluïsa Vert
Reflexión sobre EL ARTE Y EL SIMBOLISMO de Raimon Arola y Lluïsa Vert, dentro del Seminario de Historia del Arte en el Museu Europeu d’Art Modern-MEAM (Barcelona). Ver al final del artículo las referencias de las imágenes.
Reflexión sobre las pinturas rupestres a partir del libro de David Lewis-Williams, “La mente en la caverna. La conciencia y los orígenes del arte”. Imágenes de la “Cueva de las manos” en la Patagonia argentina (la principal es de Rob Kroenert)
Estudio sobre la simbología de la diosa Nut, identificada con un árbol, el sicomoro, que protege y nutre. Con sus raíces profundamente arraigadas en la tierra, extrae el agua del suelo y se levanta hacia el cielo actuando como eje del mundo. Su autora, Alejandra Abellán es especialista en egiptología.
Fragmento del libro de Marc Fumaroli “París – Nueva York – París. Viaje al mundo de las artes y las imágenes” dedicado a las pinturas de la Villa de los Misterios de Pompeya.
Artículo de Jorge Egea sobre el arte de la escultura extraído de su tesis doctoral “Modelado, Creación y Conocimiento. Spiritus Classicus”. Para este artista “la estatua representa una manifestación del ser, una epífanía: es la presencia del ser en la materia.”
Traducciones del Himno homérico y del Himno órfico dedicados al dios Pan, nombre que en griego significa “todo”. Les sigue un comentario de Carlos del Tilo
Reflexiones de A. Abellán y B. Colom sobre la Barca Sagrada de los antiguos egipcios y su función de vehículo en el viaje al Más Allá .
