Extractos de una conferencia de Emmanuel d’Hooghvorst sobre Pitágoras y su doctrina, una sabiduría secreta que precisamente se fundaba en el silencio. Con fotografías de la basílica pitagórica de Roma. Edición de Raimon Arola y Luisa Vert.
Mircea Eliade (Bucarest, 1907 – Chicago, 1986). Prólogo de su libro “Imágenes y símbolos”. Texto sin aparato crítico.
Fragmento del libro “Ver lo invisible. Acerca de Kandinsky” de Michel Henry (Haiphong, Vietnam, 1922 – Albi, Francia, 2002 ). Vídeo de Angelika Lizius.
Micea Eliade plantea como historiador las características más sobresalientes del fenómeno del ocultismo durante los siglos XIX y XX, y resalta su relación con la creación artística.
A partir de los textos clásicos de la alquimia, sobre todo árabe, Juan Garal diferencia entre los metales vulgares y los nobles, simbolizados por las monedas de plata, y que se obtienen a partir de un grandísimo don.
Artículo de René Guénon publicado en la revista francesa “Regnavit” en 1926 y recuperado en el libro póstumo: “Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada”. Edición, Jorge Rodríguez-Ariza.
Rudolph Otto (1869 – 929) Capítulo III del libro “Lo santo, lo racional y lo irracional en la idea de Dios”, dedicado a la creación artística. Este libro, fundamental para la historia de las religiones, debería serlo también para la historia del arte.
Thomas Mann (Lübeck, 1875 – Zúrich, 955). Fragmento de “La muerte en Venecia”.
Presentación del libro de L. Cattiaux, “Florilegio epistolar. Reflejos de una búsqueda alquímica”, con la selección de un fragmento del mismo dedicado a la relación entre santidad y sabiduría. Edición, R. Arola y L. Vert.
Reflexión de Juan Garal Boscán sobre el simbolismo de una hornacina vacía.
“Dios es la Luz de los cielos y de la tierra. Su Luz es comparable a una hornacina en la que hay un pabilo encendido…” (Corán)
